استفاده از تجربه:

امام علي (ع) موفقيت و امكان دستيابي به هدف هاي مورد نظر را يكي از آثار و نتايج حفظ تجربه و استفاده ي بهينه از آن مي داند و مي فرمايد:

‌‹ مَن حَفِظَ التَّجارُبِ اَصابَت اَفعالُه ›

آن كس كه تجربه ها را حفظ و از آنها استفاده بجا كند ، كارهايش به نتيجه رسد.

آن حضرت از ديگر آثار تجربه ي زياد را ، كاهش اشتباه و فريب نخوردن مي داند و مي فرمايد:

‹ مَن قَلَّت تَجربَـِتُهُ خُدِعَ وَ مَن كَثُرَت تَجربَـِتُهُ قَلَّت عزَّته ›

كسي كه تجربه اش كم باشد نيرنگ مي خورد و كسي كه تجربه اش بسيار باشد فريب خوردنش كم تر است.

    شناخت شخصيت كودكان: 

شهيد دكتر بهشتي :

هر يك از بچه ها كه در كلاس با آنه سرو كار داريد ، يك كتاب تازه نوشته هستند آن هم عجيب كتابي ! مطالعه كنيد اين كتاب را ! كتاب تاه نوشته اي كه روز به روز بر صفحات جديدش افزوده مي شود ؛ زيرا شخصيت انسان پويا و متحرك است. كسي كه با اين كتاب سرو كار دارد ، اگر بخواهد آگاهانه با او روبرو شود بايد دائماَ در حال مطالعه باشد.

از ديگر ديدگاههاي شهيد بهشتي موضوع پرهيز از خشونت است ايشان مي فرمايند:

‹ اي معلم ، اي مربي ، اي عالم ديني ، اي روحاني ، اي مدير مدرسه ، اي مدير موسسه ، اي مدير جامعه ، مبادا براي پوشاندن نقايص خويشتن به اعمال خشونت و ديكتاتوري متوسل شوي و از آزادي طبيعي ديگران جلوگيري كني. ›

    علوم ديني و غير ديني

شهيد مطهري در كتاب ده گفتار صفحه 173 مي فرمايند:

‹ اساساً اين تقسيم درستي نيست كه ما علوم را به دو رشته تقسيم كنيم : علوم ديني و علوم غير ديني . تا اين توهم براي بعضي پيش بيايد كه علومي كه اصطلاحاً علوم غير ديني ناميده مي شوند ، از اسلام بيگانه اند. جامعيت و خاتميت اسلام اقتضا مي كند كه هر علم مفيد و نافعي را براي جامعه ي اسلامي لازم و ضروري است، علم ديني بخوانيم.›

اين شهيد بزرگوار درباره ي كيفيت اعمال انسانها در مجموعه آثار ، جلد 3 ، صفحه 317 مي فرمايند:

غالباً خيال مي كنند چون عبادت خوب است پس هر چه بيشتر بهتر . فكر نمي كنند كه عبادت آن گاه اثر خود را مي بخشد كه جذب روح شود و روح از آن به طور صحيح تغذيه نمايد. همانطور كه معني استفاده از غذاي خوب اين نيست كه هر چه بيشتر بهتر . معني استفاده از عبادت نيز آن نيست . عبادت بايد با نشاط روح توأم باشد.